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热播节目中的妈妈们:成见还是新人?

家庭伦理剧和都市情感剧一直是华语影视剧的主流类型。随着现实家庭生活的变化,以及影视剧类型的进一步细化,两者的界限有时并不那么清晰。比如今年很火的《我们的婚姻》和《心家》,就不容易归为单一类型。两者的“合流”在一定程度上凸显了个体的多重角色,比如女主角被置于舞台的前台,同时作为女儿、妻子、母亲。于是,影视剧中的母亲形象出现了新的特点。

《人间》周妈妈:往事追忆

今年年初登陆央视的《天下》,延续了《穷人张大民的幸福生活》、《金婚》等优秀影视剧的传统,用家谱讲述历史。社会生活。剧中,李素华、金月姬、郑娟、周蓉是两代四位妈妈,跨越40年,形成了较为完整的形象序列。其中,最受观众欢迎的自然是周妈妈李素华。素花完美契合了儒家文化熏陶下民间观念对母亲的期待:无私无私,把她的爱给到每一个孩子,彻底而均匀;勤俭持德,以朴素的生存智慧,将家庭事务处理得井井有条。

地球女神,或“地球母亲”,是文学和艺术中最古老、最重要的女性原型之一。大地母亲无所不包,无所不包角色的多重性,每个人都可以从她身上汲取温暖,安然回到她怀抱中无忧无虑的婴儿状态。然而,大地女神就像大自然本身一样,在孕育和包容万物的力量中也有非理性和专横的一面。就像神话中的女娲造人一样,当女娲筋疲力尽时,她不再细心揉捏,而是用草绳蘸泥扔出小人。苏华是一位被非理性力量清洗干净的“地球母亲”,永远博爱,永远正确。郑娟进入周家是作为那个时代的“寡妇”,甚至是有污点的女人。本是女神不理智暴虐或表现出“时代局限”的时刻,编剧却让素花进入温柔平静的生活。沉睡。当苏华再次睁开眼睛的时候,或许是脑部受损,或许是因为老年痴呆症的早期症状,总之,她进入了一种混沌而无辜的状态。于是矛盾被温柔的放下,既成全了郑娟的美德,也升华了素华的幸福。她进入了一个混乱而无辜的状态。于是矛盾被温柔的放下,既成全了郑娟的美德,也升华了素华的幸福。她进入了一个混乱而无辜的状态。于是矛盾被温柔的放下,既成全了郑娟的美德,也升华了素华的幸福。

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幸福,也是素花区别于传统影视作品中的“大地母亲”的地方。工薪阶层妈妈的伟大之处就在于既无私又勤劳。因此,塑造工薪阶层母亲形象的重点是“苦难”:母亲如何在极其艰苦艰苦的条件下辛勤养育孩子、经营家庭;工薪阶层妈妈的性格往往是沉默寡言、内向、坚韧的,比如郑娟。不过,苏华是开心的角色的多重性,开心的。剧集赋予了她活泼外向、乐观开朗的东北人性格,周家良好的出身和经济状况也让她过上了安定的生活。再加上她混沌天真,她能够源源不断地释放出纯净无暇的情绪。杂质的宁静。在焦虑控制的一代“鸡娃”妈妈和上一代重男轻女的“吸血”妈妈充斥屏幕之际,周家的老妈妈抚平了所有孩子的创伤和遗憾,还写了一首关于过去的歌。不可重复的挽歌。

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素华是一位因纯洁而成就完美的母亲。当然,这种形象呈现是时代的规律,也是叙事的结果。如果单纯将素华与其他三位妈妈进行比较,就不难发现,素华的完美来自于她单一的身份。周志刚离开很久了,苏华其实算不上妻子,也算不上女人,她只是一个母亲。金月姬除了是一位母亲,还是一位领导干部。“妈妈”需要的爱和领导干部需要的公平,在她身上形成了冲突。周蓉除了是一个母亲,还是一个女人,也是一个妻子。一个“母亲”所需要的爱与女人的欲望和自我追求在她身上也有冲突。这些冲突和矛盾,造成了观众评价的巨大差异。所以,苏华的圆满只能是虚构的“特权”,也只能是一首怀旧的往事。无论如何,21世纪的女性都不可能回到单一身份的生活。这是我们这个时代的规则。

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三重角色分离:“女人”、“母亲”和“自我”

那么,属于我们这个时代的妈妈长什么样呢?一般来说,这是一个很难回答的问题。“男人”、“女人”和“母亲”,女性的三个角色在现实生活中自然是重叠的,但在一个故事或一组叙事中,三者一般可以指向三个明确且有区别的主题或价值观。个人利益的实现、性爱的实现和家庭角色的实现。总的来说,女性三重角色的突出和分离是我们这个时代的主题。

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如上所述,这个主题在周容身上已经开始浮现。更有意思的是,多重角色的问题不仅影响了影视剧中年轻女性的塑造,也投射到了中老年女性的形象上。近年来,荧屏上出现了一种新型的中老年女性:她们经济独立,孩子不需要照顾。在很大程度上,她们是完成了母性的妈妈。或许正因如此,剧集热衷于展示她们是怎样的“女人”,表达她们的“女人味”。

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同样在今年初登陆央视的《老闺蜜》讲述了五位中老年妈妈的故事。其中,中学退休教师宋丽娜被塑造成一个“老姑娘”:在外貌上,她打扮年轻柔美,说话口气“坏”;性格方面,她温柔有活力,对很多事物充满好奇心。该剧第一集围绕宋先生高龄考驾照,报名时却找不到身份证的故事展开。他打电话给正在开会的女儿,却发现手机壳里装着身份证;我听不懂,经常打扰丈夫上班,才发现是我买错了课本。此外 ”

然而,这些“母职毕业”、坚持“做女人”、“做自己”的妈妈们,似乎并不被观众所喜爱。我不喜欢的是背后价值观念的冲突,更多的是源于该剧粗糙的艺术手法和叙事手法。简而言之,角色无法站立。比如宋丽娜在《老闺蜜》中考驾照自然是为了凸显活力,但作为半辈子和课本打交道的退休教师,她不太可能对课本一头雾水。这是比较典型的“倔强人设计”,让人物夸张生硬、悬空扭曲,甚至带来负面效果:“老姑娘”变得“烦人”,并且想突破“妈妈”的刻板印象。但这强化了女性不独立和无组织的刻板印象。

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技术粗糙的背后是认知和观念的缺失:女性三者分立是当今时代的命题,大众文化产品叙事的成功不在于重复这一已知命题,而在于使用适当的叙事技巧弥合这种分离可以解决具有虚构和想象“特权”的命题。从这个角度来看,《你好,李焕英》的票房成功也在情理之中。借助时空穿越的叙事装置,影片自然地将少妇李焕英的多彩青春与贾晓玲母亲的母性融为一体,从而弥合了这个时代的隔阂。当然,并不是所有的观众都能认出这部电影的桥段,

不少人指出,近十年或改革开放以来,大大小小的银幕上的“母亲”似乎从忘我伟大的神坛跌落到平庸的世界。人物形象变化的背后,是家庭结构、制度和伦理道德的真正变化。李素华和郑娟作为人物的成功是可以复制的,我们可以从过去的历史中找到慰藉;但历史的车轮不会由我们来推动,即使我们跌跌撞撞挣扎,也只能尽力想象未来的母亲,创造未来的家庭。